Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum IT

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updated 11:54 AM UTC, Mar 20, 2024

La Quaresima 2023

Porto con me alcune convinzioni o pregiudizi che influenzano il mio approccio alla Quaresima.
               Prima di tutto, qualcuno ha osservato: “Se qualcosa è psicologia dannosa, è anche spiritualità dannosa.” Per esempio, si dice spesso dei genitori ma credo che valga anche per tutti noi: “se critichi continuamente una persona, ricordandogli quanto è cattiva, quanti errori ha commesso, non smette di amarti, smette di amare se stesso.” La Quaresima non è un tempo per vittimizzare nessuno, men che meno noi stessi. Mentre è vero che a volte ci comportiamo male, non è vero che siamo persone cattive. Dobbiamo mantenere fermamente la nostra convinzione che siamo fatti a immagine e somiglianza di Dio e nemmeno il peccato può cambiarlo. Anche la salvezza conquistata per noi da Cristo non è volubile come se un momento fossi salvato e il momento successivo no. La salvezza non è né una porta girevole né è come una moneta che può essere facilmente persa. Le nostre pratiche penitenziali non intendono essere espressioni di odio sadomasochistico, punizione o inflizione di dolore o disagio. Non è una prova per vedere quanto siamo in grado di soffrire. Hanno uno scopo molto diverso.
               A volte ho l’impressione che noi cattolici non ci sentiamo a casa nella casa del nostro Padre. Se ci sentissimo davvero a casa, non continueremmo a ripetere, come il figliol prodigo, la litania dei nostri fallimenti e di quanto siamo immeritevoli, e invece ci immergeremmo con gratitudine nell’amore che Dio riversa su di noi nonostante quanto siamo immeritevoli.
               Un altro pregiudizio che ho su come a volte ci avviciniamo alla Quaresima si basa su due affermazioni sorprendenti: “La follia è quando continui a fare le stesse cose, aspettandoti risultati diversi.” Un altro modo per dire: “Se porti con te i mattoni del tuo passato, finirai per costruire la stessa casa.” Questo, mi sembra, è uno dei motivi per cui molte persone vivono la Quaresima come un disagio temporaneo, minimamente efficace. A volte ci avviciniamo alla Quaresima con i nostri piani, obiettivi, e un elenco di cose da fare pre-formulati, aspettandoci di seguire più o meno gli stessi schemi che abbiamo seguito nelle passate Quaresima. Diventa qualcosa fatto principalmente da noi stessi. Ma la Quaresima non può essere preconfezionata, e non esiste una taglia unica.
               Se la vostra esperienza è come la mia, la predica tipica della prima domenica di Quaresima di solito segue così: Gesù andò nel deserto per essere tentato. Le tre tentazioni erano soddisfare i suoi sensi, la tentazione all’orgoglio, e la tentazione al potere. Queste sono le stesse tentazioni che affrontiamo noi, quindi riconoscendo i nostri fallimenti, decidiamo di cambiare il nostro comportamento. Tre modi per aiutarci a cambiare il nostro cattivo comportamento includono: il digiuno, la preghiera, e l’elemosina.
               Credo che ci sia un modo alternativo di intendere il vangelo di oggi e il tempo quaresimale. Come tutti sappiamo, le tentazioni ci vengono incontro ovunque ci troviamo. Non hai bisogno di andare in un posto speciale. La tentazione sa dove vivi, ti troverà.
               Alla sollecitazione dello Spirito, Gesù non ha risposto con ricordi del passato: “Ma io ero già presentato al Tempio,” “Sono stato battezzato da Giovanni,” “quindici anni fa ho avuto una grande esperienza della tua grande potenza.” La sollecitazione dello Spirito è un impulso a riattivare qui e ora la grazia che un tempo abbiamo ricevuto. Non possiamo affermare di essere cristiani sulla base di un affettuoso ricordo di “c’era una volta.” Questo ci chiede di correre dei rischi....
               Gesù non è andato nel deserto allo scopo di essere tentato, almeno non nello stesso senso in cui noi pensiamo alla tentazione…  tentazione di peccare. Il peccato di Adamo ed Eva fu la disobbedienza... che significa non ascoltare seriamente... il loro peccato non fu mangiare il frutto proibito, ma non ascoltare seriamente alla parola di Dio, non essere sufficientemente radicati nella sua parola...hanno lasciato spazio nel loro cuore ad altre voci. Al contrario, quando Gesù è tentato, confronta le parole del tentatore con la parola di Dio.
               Gesù esce nel deserto... lo spaventoso sconosciuto... sotto la spinta dello Spirito. Lo Spirito è al centro di questo itinerario. Questa sollecitazione non è per la ripetizione del passato, ma per scoprire qualcosa di nuovo. Questo è ciò che celebriamo a Pasqua... novità di vita.
               Quando la tentazione o il peccato è al centro del nostro cammino quaresimale, tendiamo a una spiritualità che accentui il pianto sui nostri peccati; ma quando lo Spirito è al centro del nostro cammino, gli occhi della nostra anima si aprono alla profondità dell’amore di Dio. Alcuni guardano il crocifisso e vedono solo il dolore, e poi, commossi, se ne vanno volendo condividere il dolore; altri guardano il crocifisso e vedono la profondità del suo amore, e se ne vanno determinati ad essere più amorevoli con gli altri. Alla fine, non sono le nostre lacrime, ma solo l’amore ci salva.
               Allora perché Gesù potrebbe essere andato nel deserto? C’è una tradizione religiosa comune a molte culture, tra cui quella cristiana, per cui la persona si ritira in un luogo appartato alla ricerca e, come Gesù, non tanto per cambiare il proprio comportamento, ma alla ricerca di una rivelazione, di un contatto più profondo con lo Spirito. In alcune culture si chiama Vision Quest, un viaggio sacro, l’itinerario della grazia, un movimento verso la scoperta. Si avviarono da soli in un luogo deserto, portando solo l’essenziale e le provviste minime, con un’accresciuta sensibilità ai segni dello Spirito. L’effetto su Gesù non è un cambiamento nel suo comportamento, ma un approfondimento della sua identità, del suo radicamento in Dio.
               La solitudine è sempre stata vista come necessaria per questo tipo di esperienza. La persona costruisce una tenda in un luogo deserto dove trascorre le notti buie e spaventose. In altre parole, lasciandosi alle spalle le sue solite stampelle, la persona deve affrontare le proprie paure, il suo vero io, e affrontare i propri demoni e tentazioni, non quelli di qualcun altro.
               La solitudine ha il potere di metterci in contatto con noi stessi, abbassando le nostre maschere e il nostro falso io. Ci apre a un ricco mondo interiore e ci permette di recuperare chi, come Dio sa, siamo sempre stati. L’esperienza deve essere edificante, non deprimente. Segna un ringiovanimento e novità di vita.
               I rituali impiegati includono il digiuno, la preghiera dal cuore, lo stare svegli, l’intensa concentrazione sul itinerario, per portarci a un livello più profondo di apertura. Hanno lo scopo di migliorare la nostra sensibilità. La ricerca ci aiuta a scoprire o riscoprire il nostro scopo nella vita, la direzione del nostro cammino, il nostro ruolo in una comunità, e come possiamo servire al meglio gli altri. La Quaresima non è scoprire quanto siamo marci, quanto siamo peccatori e ingrati e degni di dannazione. Si tratta di scoprire il nostro radicamento in Dio, la nostra somiglianza con lui, e abbracciare la salvezza che Cristo ha guadagnato per noi, una volta per sempre, accettare quanto profondamente Dio ci ama così come siamo, scoprire il nostro potenziale datoci da Dio, e il nostro ruolo nel piano di salvezza di Dio.
               Cari fratelli, i deserti e i viaggi hanno un grande potenziale di trasformazione. Sosteniamoci a vicenda in questo itinerario sacro.

Da Fra. Pat McSherry, OFM Cap, Curia Generale, Roma